mercredi 3 janvier 2007
Sommaire Symbole 3 - décembre 2006/janvier 2007
Par CEAPT Symbole copyright, mercredi 3 janvier 2007 à 14:02 - Sommaires
Page 1 sur 1
Entretien - Luc-Olivier d'Algange :
Rencontre avec Jan Demeulanaere, à propos de l'édition
Luc-Olivier d'Algange
Par CEAPT Symbole copyright, mercredi 3 janvier 2007 à 11:57 - Entretiens
«Le langage symbolique nous restitue à ce qui,
dans le temps,
témoigne de l’éternité…»
propos recueillis par Jean-Marie BeaumeNé en 1955, défenseur inspiré d’une « poésie hautaine et flamboyante, inasservie à toute forme d’utilitarisme (…), seule aire de liberté épervière et d’espérance hespériale en cet Occident délétère que désertent les Anges et les Dieux », Luc-Olivier d’Algange est l’auteur d’une œuvre considérable et protéiforme, où se mêlent herméneutique, poésie, métaphysique, récits, textes littéraires ou de philosophie politique.
Le Moderne pratique le chauvinisme temporel : cette époque est meilleure que les autres, car il s’y trouve : elle est son écrin ; l’esclave sans maître est le joyau.
Actualité de l'astrologie mondiale
Par CEAPT Symbole copyright, mercredi 3 janvier 2007 à 11:55 - Analyses
L’astrologie et son arc-en-ciel de symboles peut-elle être une clé de connaissance sur le monde à venir ? En tout cas, depuis bien longtemps les hommes scrutent les astres dans le dessein de mieux comprendre les événements qui se produisent ici-bas. Dans la mesure où, au sein de l’unité du cosmos, ce qui est en bas est à l’image de ce qui est en haut, tout changement dans le ciel annonce un changement sur terre. Yves Lenoble, spécialiste d’astrologie mondiale — et réputé pour être un des grands astrologues français, dans la lignée d’un André Barbault*— nous donne ici sa vision des enjeux et des grandes tendances du monde actuel.
Yves Lenoble
Maître Eckhart
Par CEAPT Symbole copyright, mercredi 3 janvier 2007 à 10:09 - Etudes
«Ave gratia plena»
Sermon 22
Principal représentant de la mystique rhénane, le maître thuringien (1260-1328) demeure l’une des lumières de la pensée médiévale. Dominicain, maître en théologie de l’université de Paris en 1302, Maître Eckhart est l’auteur d’une œuvre latine dans l’esprit des grandes sommes scolastiques de son temps.
Mais c’est essentiellement son œuvre de prédicateur et de directeur spirituel, qu’il exerça entre Strasbourg et Cologne auprès de nombreuses communautés religieuses — dont beaucoup de béguines —, qui nous laisse l’image la plus imposante du vaste édifice spirituel qu’il bâtit à l’orée des temps modernes. Prononcés en allemand — langue vulgaire et chose hardie pour l’époque ! —, ces dizaines de sermons lui vaudront en 1329 la condamnation posthume de dix sept de ses “propositions” par le pape Jean XXII. Ce sermon 22, vraisemblablement prononcé au couvent cistercien de Mariengarten de Cologne, constitue une pierre d’angle de son œuvre, tant par son extrême densité que par sa synthèse magistrale de plusieurs thèmes structurants de sa pensée, comme les notions de «Déité», du «Néant» ou encore de l’âme créée par Dieu pour être la « Fiancée » de son Fils unique. Toutes notions qui seront reprises et développées à la génération suivante par les mystiques flamands qui — tels Johannes Tauler, Ruysbroeck ou Geert Grote, à l’origine de la Devotio moderna — auront à cœur de renouer avec un christianisme originel et de profonde intensité.
Jean Gouliard
« In principio, cela signifie en français un point de départ de tout être, comme je l’ai dit à l’Ecole ; je dis encore plus : c’est une fin de tout être, car le premier commencement est en vue de la fin ultime »
Page 1 sur 1